В воскресный день 8 ноября после Божественной Литургии настоятель храма за чаепитием провёл беседу с прихожанами на тему важности праздника Дня народного единства, который отмечали на прошедшей неделе в день почитания Казанской иконы Божией Матери 4 ноября.

О. Алексей отметил, что этот праздник – символ консолидации общества во имя спасения Отечества, торжества веры и соборности. Именно в период глубокого кризиса, охватившего политику, экономику и духовную жизнь, русский народ, движимый верой и национальным самосознанием, сумел преодолеть хаос и сохранить свою государственность с Божией помощью под покровительством самой Богородицы.

Эти уроки Смутного времени особо актуальны и сейчас в наше время, поэтому о. Алексей призвал проявить такую же веру и соборность не только в молитве, но и в делах!

И прихожане уже сегодня приняли участие в подготовке рождественских подарков для бойцов СВО, делали «сладкие вязаночки» — конвертик из ткани, куда положили сладости и послание с цитатой из Евангелия.

Все это делалось с молитвой, любовью и надеждой, что подарки станут поддержкой и утешением в трудных военных буднях для наших воинов!

С воскресным днём!

8 ноября в храме служили водосвятный молебен и Божественную Литургию!

За Литургией читался отрывок из Евангелия от Луки глава 16:19-31 — притча о богаче и бедном Лазаре.

«Итак, вот некоторыя из наставлений, какия внушает Евангельская притча о богатом.

Не должно слишком много успокоивать себя внешнею непорочностию своей жизни: не делать грубых, явных преступлений, не убивать, не грабить, не притеснять, не значит еще быть добродетельным и достойным блаженства…

Благами века сего должно пользоваться с умеренностию, даже с некоторою недоверчивостию, с опасением, чтобы «не восприять благая своя в животе своем», без остатка утешения для жизни будущей.

Жизнь чувственная, если небрежно предаются ей, занимая душу плотскими и суетными удовольствиями, неприметно разслабляет ее внутреннюю силу, и притупляет нравственное и духовное чувство, так что человек наконец делается туп, тяжел и почти неспособен к возвышенным побуждениям и чистым удовольствиям истинной добродетели.

А как, напротив, легко было бы то самое богатство, которое обыкновенно служит пищею жизни чувственной и плотской, обратить на то, чтобы питать побуждения возвышенныя, чтобы достигать удовольствий чистых, посредством благотворения нуждающимся и бедствующим ближним!»

Святитель Филарет Московский (Дроздов)

Поздравляем с днем памяти великомученика Димитрия Солунского!

Вечером 7 ноября в храме прошло всенощное бдение, которое служится накануне воскресных дней и великих праздников.

Оно состоит из вечерни, утрени и первого часа.

На вечерне вспоминаются события Ветхого Завета, которые готовят нас к утрени, так как Ветхий Завет — прообраз, провозвестник Нового.

Ветхозаветные люди жили верой — ожиданием Грядущего Мессии, воплощение Которого происходит за каждой Божественной Литургией, именно поэтому Церковь призывает быть в храме и на вечерней службе, а не только в воскресенье утром.

Также в субботу вечером служили молебен о воинах СВО.

Димитровская родительская суббота -день особого поминовения усопших!

В храме накануне служили вечернее богослужение и в субботу утром Божественную Литургию и панихиду.
«Спасутся ли те, кто не каялся при жизни и так перешёл в вечность?

Спасутся, если есть, кому за них молиться и подать сорокоуст.

Потому что Литургия — это Голгофская Жертва. Когда священник погружает частицы в Чашу после Причастия, он говорит: «Господи, омой грехи всех, здесь помянутых, Твоей Пречистой Кровью!»

Вот видите, это самая великая молитва и самая великая Жертва за наших милых и дорогих, которые отошли к Богу.»
Архимандрит Фаддей Витовницкий.

Поздравляем всех с праздником Пресвятой Богородицы, в честь Ее иконы, именуемой «Казанская»!

Утром 4 ноября в храме служили Божественную Литургию.
Фото со службы: vk.ru/album-170340420_3123…

«…Она умоляет за виновных, помогает бедствующим, утешает скорбных, ободряет печальных, дает силу немощным, милует бедных и неимущих.

Только надо и самим нам спешить под кров Великой Заступницы и Молитвенницы, чтобы снискать Её всеобъемлющую любовь и помощь.

И благо нам будет, ибо помощь придет там и тогда, когда не от кого ее ждать: мы получим успех там, где нас ждали одни препятствия; мы будем утешены в минуты самой тяжелой тоски и уныния теплым Материнским дыханием любви нашей Небесной Матери.

Но как же и чем стяжать нам помощь и покровительство Матери Господа?

Други наши, в единодушии и в единомыслии с Её Сыном открывается для Матери Божией наше родство с Ней.

Сестры и братья Её Сына становятся дщерями и сынами и для Неё. Так просто, надо войти и жить в семье, созданной на земле Христом, которая и называется христианство.

Наша искренняя вера — это первая и главная потребность жизни христианской.»

Архимандрит Иоанн Крестьянкин

Православная Церковь уже вечером 3 ноября начинает чествовать Казанский образ Божией Матери на вечернем богослужении!

В период глубочайшего кризиса духовной опорой для русского
народа стала Казанская икона Божией Матери, которая была обретена в Казани в 1579 году после страшного пожара, когда Богородица явилась во сне девятилетней девочке Матроне, указав на место, где под пеплом лежала невредимая икона.
Казанский священник Ермолай, будущий Патриарх Ермоген, став свидетелем
и летописцем чуда, составил службу в честь новоявленной святыни,
способствуя распространению её почитания.

Именно под духовным водительством Патриарха Ермогена и под покровительством Казанской иконы Божией Матери в Нижнем Новгороде, сформировалось Второе народное ополчение во время польской интервенции.

Это было всенародное движение, в котором участвовали представители разных сословий – дворяне, стрельцы, казаки, крестьяне, купцы, – а также народов, населявших Русь: русские, татары, мордва, чуваши, марийцы. Объединенные целью спасения Родины, ополченцы несли с собой список Казанской иконы, воспринимая освобождение Москвы не как военную операцию, а как духовное делание.
В войске поддерживалась строгая дисциплина, молитва и благочестие…

В благодарность за заступничество Пресвятой Богородицы и был установлен праздник в честь Казанской иконы Божией Матери, отмечаемый 4 ноября в память об освобождении Москвы от польских интервентов.

С воскресным днем, братья и сестры!

В храме утром 1 ноября служили часы, Божественную Литургию и водосвятный молебен.

За Литургией читался отрывок из Евангелия от Луки гл. 8:5-15 с притчей о сеянии семян, суть которой особо актуальна в наш век поглощающей информационной волны.

Вот как толкует об этом свт. Феофан Затворник Вышенский:

«Под терниями и волчцами, подавляющими слово божественной истины, кроме богатства, сластей и скорбей житейских, в нынешнее время надо разуметь и разные ложные учения, распространяемые учеными, потерявшими истину и сбившимися с пути к ней.
Таких учений у нас расходится много: иные гласно и открыто идут против истины; другие – под условными намеками, понятными, однако, тем, к кому направляются.

В существе они действуют как угар: незаметно входя, омрачают голову и доводят до потери ясного сознания всего окружающего. Кто нахватается этого угара, тот начинает бредить, как сонный, ибо все представляется ему уже совсем не в том виде, как оно есть и как представляется находящемуся в здравом уме.

Встретив такое лицо, вы видите, что у него подавлена не только истина всякая, но заглушено и чувство истины, и ложь внедрилась во все составы ума.

Как же быть? Не слушать и не читать этих бредней, а когда невольно услышалось или прочиталось, – выбрось из головы, а когда не выбрасывается, – подвергнуть рассуждению, и все разлетится, как дым.»

В субботний вечер 31 октября в храме служили всенощное бдение и молебен о воинах.

Раньше эти службы были очень долгими и, начавшись вечером, продолжались всю ночь, поэтому и возникло название «всенощное бдение».

Сейчас из снисхождения к немощам верующих, начинают это богослужение несколько раньше (в нашем храме в 16.00) и делают сокращения в чтении и пении.

Быть вечером на службе очень важно, так как церковный день начинается с вечера и всенощное бдение имеет непосредственное отношение к празднику следующего дня.

В чём смысл земной жизни и зачем Иисус Христос воскрешал мертвых?

На эти вопросы отвечает отрывок из Евангелия от Луки гл. 7: 11-16 о воскрешении единственного сына вдовы, который читался 25 октября за Божественной Литургией.

«Христос воскрешает мертвых, чтобы уверить нас в возможности общего воскресения всех людей в день Страшного Суда, чтобы опровергнуть нечестивое мнение людей, утверждающих, будто воскресения мертвых быть не может, будто со смертью человека все кончается, и он погружается в вечную глубочайшую тьму.

Вера наша тщетна – вера во Христа, вера в Бога тщетна, если не верить в воскресение, всеобщее воскресение, и прежде всего воскресение Христово.

Скажите, разве не терзает сердца миллионов людей тяжкий вопрос:
как, зачем, почему попускает Бог, чтобы грешные, нечестивые, угнетающие других, отнимающие имущество вдов и сирот, лжецы, лжесвидетели, доносчики, – чтобы они благоденствовали, как часто видим.

Как допускает, чтобы люди благочестивые, люди тихие, люди добрые, люди бедные испытывали тяжкую нужду, подвергались гонениям сильных. Где, говорят, правда у Бога?

Где?!! В воскресении – в воскресении мертвых!

Праведники воскреснут в воскресение живота, а грешные в воскресение суда. И будет Страшный Суд – будет суд!

Получат воздаяние все несчастные, все страдавшие, все гонимые, все преследуемые за Христа – получат воздаяние в радости райской.

Получат воздаяние и те окаянные, которые попирали закон Христов, которые сеяли везде сатанинскую ненависть. Восстанут и они и услышат из уст Спасителя нашего: «Идите от меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его» (Мф. 25, 41).

Свт. Феофан Затворник Вышенский

В нашем храме согласно расписания в воскресенье служили часы, Божественную Литургию и водосвятный молебен.
Приходите на соборную молитву, приступая к таинству Исповеди и Причастия!

Зачем ходить вечером в храм?

Вечером в субботу 24 октября в храме служили всенощное бдение, которое символизирует историю Ветхого и Нового Заветов, и предшествует Божественной Литургии, поэтому так важно посещать не только утреннее, но и вечернее богослужение.

Во время службы вечером проводится помазание елеем (маслом) и символизирует Божью милость и благодать, которая нисходит на человека.

Такж е вечером служили молебен о воинах СВО!
Приходите соборно помолиться о воинах и о победе!