С воскресным днём, братья и сестры!

Вечером в субботу 17 октября в храме служили всенощное бдение и молебен о воинах СВО, а в воскресенье утром часы, Божественную Литургию и водосвятный молебен.

За Литургией читался отрывок из Евангелия от Луки гл. 6:31
«как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними».

Как исполнить это предписание?

«Все дело стоит за тем, чтобы войти в совершенное сочувствие с другими так, чтобы их чувства вполне переносить на себя, чувствовать так, как они чувствуют.

Когда это будет, нечего и указывать, что в каком случае надо сделать для других: само сердце укажет. Ты только позаботься поддерживать сочувствие, а то тотчас подойдет эгоизм и возвратит тебя к себе и заключит в себя. Тогда и пальцем не пошевелишь для другого и смотреть на него не станешь, хоть умри он.

Когда сказал Господь: «люби ближнего… как самого себя», то хотел, чтобы вместо нас, стал в нас, т.е. в сердце нашем, ближний. Если же там по-старому будет стоять наше «я», то не жди добра.»

Свт. Феофан Затворник Вышенский

С Воскресным днём, братья и сестры!

В субботу вечером в храме служили всенощное бдение и молебен о воинах СВО, а в восресенье утром — часы, Божественную Литургию и водосвятный молебен.

«Воскресный день, день малой Пасхи Христовой — это день воспоминания бесконечной любви Божией, которую Он дарит нам.

Каждым воскресением Бог сходит во гроб и выходит из него к нам навстречу. Каждым воскресеньем Бог наполняет нашу жизнь, как восходящее на горизонте солнце, лучами новой надежды.

Каждое воскресенье перед храмом Божиим мы можем сказать: «Господи, ну, если что ещё не смог, если опять не получилось, дай, мне, Господи, ещё один шанс».

Каждое воскресенье всё начинается как бы сначала.»

Архиепископ Пятигорский и Черкесский Феофилакт

9 октября — день памяти апостола и евангелиста Иоанна Богослова!
В храме  служили часы, Божественную Литургию и славление праздника!

«Величие его (апостола Иоанна Богослова) безмерно, и заслуживает он самой пламенной, самой горячей любви, самого глубокого почитания…

Его Евангелие поистине изумительное.

Написано в течение тысячелетий бесчисленное количество книг, людьми написано. Среди них есть и весьма, весьма мудрые, весьма ценные для нас, содержащие ту или другую частицу истины, но если сравнить все эти книги, вместе взятые, с одним только Евангелием от Иоанна, то они представятся нам слабо мерцающими на ночном небе далекими звездочками, а Евангелие Иоанна предстанет ярко сияющим солнцем, всю вселенную освещающим, затмевающим свет звезд.

В своем Евангелии с огромной силой и глубиной святой Иоанн свидетельствует миру о Божественности Господа Иисуса.

Только в нем содержатся все важнейшие глубочайшие речи Самого Господа Иисуса Христа, в которых Он Сам свидетельствует о Своей Божественности.

Только в этом Святом Евангелии читаем о чрезвычайно глубокой по содержанию беседе с Никодимом, пришедшим к Иисусу ночью, о беседе Его с самарянкой; читаем о воскрешении Лазаря.

Читаем в нем прощальную беседу Господа Иисуса с апостолами пред страданиями Своими.

Читаем удивительную молитву Его к Отцу Своему, которая именуется первосвященнической молитвой.

Но не одно только Евангелие написал св. апостол Иоанн Богослов, он написал еще и три чудных соборных послания. И в этих посланиях является он пред нами, как величайший провозвестник и проповедник любви.

Его послания – сплошной гимн любви. Никто с такой силой, с такой настойчивостью не проповедовал о любви, как святой Иоанн.

Он написал еще удивительную книгу, называемую Апокалипсис, или Откровение св. Иоанна. Он написал в ней то, что было открыто ему Богом на острове Патмосе о последних судьбах мира пред Вторым страшным Христовым пришествием. Изумительна и эта книга: из нее почерпаем величайшие откровения и тайны Божии.»

Свт. Лука Крымский (Войно-Ясенецкий)

Поздравляем с 18-ой Неделей по Пятидесятнице!

Накануне вечером служили всенощное бдение и молебен о воинах СВО, а сегодня утром часы, Божественную Литургию и водосвятный молебен.

За Литургией читался отрывок из 2-го послания апостола Павла к Коринфянам 9:6-11.

«Св. апостол Павел призывает коринфян к великому делу милостыни. Он ставит им в пример македонян, которые были глубоко бедны, были нищи и тем не менее уделяли от нищеты своей помощь нуждающимся христианам в Палестине.

И говорит св. апостол коринфянам: «Кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет» (2Кор. 9, 6).

Мы должны сеять, сеять милостыню, сеять правду, а посеянное нами возрастит Сам Бог, и возрастит иногда в тридцать крат, иногда в шестьдесят крат, а иногда и в сто.

Но чрезвычайно важно, как подаем мы милостыню, как творим дела милосердия, ибо если мы с искренней любовью утоляем нужды несчастных, то творим и другое великое дело: вселяем в сердца их благодарность Богу. Милосердие имеет такую силу, что может обратить к Богу даже сердца нищих, живущих без Бога, ибо есть и такие.

Знайте, знайте, что так глубоко ценит Господь нашу любовь к ближним, наше милосердие и наши милостыни, что если даже наши добрые дела дадут плод лишь в тридцать крат, примет и это, с благословением примет, как бы мало ни сделали добра, как бы мало ни помогли нищим братьям Его, – все примет с благословением. И услышите от Него на Страшном Суде: «Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте царство, уготованное вам от создания мира» (Мф. 25, 34).»

Святитель Лука Войно-Ясенецкий

Поздравляем с двунадесятым праздником ВОЗДВИЖЕНИЕМ ЧЕСТНОГО И ЖИВОТВОРЯЩЕГО КРЕСТА ГОСПОДНЯ!!!

Накануне в храме служили вечернее праздничное Богослужение, а в воскресенье водосвятный молебен, часы и Божественную Литургию!

Фото: https://vk.ru/album-170340420_311994951

Христиане прославляют Крест не сам по себе, но ради Того, Кто был на нем распят.

Если бы мы славили Крест только ради самого Креста, то оказались бы не лучше любого язычника. Ведь мы бы воздали славу творению вместо Творца.

Однако если мы славим Крест именно во Христе и ради Христа, то он – будучи спасительным Божественной силой Того, Кто на нем умер и принес Себя в Искупительную Жертву за мир, – делается для нас славным и победоносным оружием торжества над сатаной и грехом, становится источником освящения, является вместилищем животворящих и обоживающих Божественных энергий.

Нет и не может быть никакого прославления Креста без мысли о Христе, без молитвенного предстояния перед Тем, Кто был на нем распят и умерщвлен ради нас и нашего спасения. Именно подчеркивая это, преподобный Феодор Студит пишет в одном из своих духовных стихотворений, говоря как бы от лица самого Креста Христова:

«Всякий, кто изображает меня, должен испытывать
желание изобразить и Христа,
Поскольку Он связан со мною
Своими страданиями…»

По материалам сайта azbuka.ru

Поздравляем с РОЖДЕСТВОМ ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ

Накануне вечером в храме служили всенощное бдение, а утром 21 сентября часы и Божественную Литургию.

Фотоальбом: https://vk.ru/album-170340420_311943633

«Она – Основание Пророков, Начало Апостолов, Утверждение Мучеников, Фундамент Учителей.

Она – Слава сущих на земле, Радость сущих на небе, Украшение всего создания.

Она – Начало и Источник и Корень, уготованный нам на небесах, надежды, которую да будет всем нам получить по молитвам Ее о нас…»

Свт. Григорий Палама

Поздравляем всех с Воскресным днём, с 16-ой Неделей по Пятидесятнице!

В храме в субботу вечером служили всенощное бдение, молебен о воинах, а в воскресенье утром служили водосвятный молебен, часы и Божественную Литургию.

За Литургией читался отрывок из Евангелия от Матфея гл. 25:15-30 Притча о талантах.

«Господь дает каждому дарование в меру его сил и призывает принести плод такой же богатый, как богаты сами дарования.

И часто мы ничего с этими дарованиями не делаем: нам дается ум – но этот ум мы не обогащаем ничем; нам дается чуткое сердце – но это сердце остается только как возможность чуткости, а на деле дремлет в себялюбии, коснеет; дается нам воля, порой сильная, которая остается бесплодно-бесцельной.
Много нам дается, что мы храним в том виде, как Бог дал, а плода – никакого. Почему?

Не всегда по беспечности, а порой потому что нами овладело малодушие, трусливость. Нам кажется (и так оно и есть), что чтобы чего-то достичь, надо всем рискнуть: покоем, обеспеченностью, отношениями, жизнью, – всем, или хотя бы чем-нибудь; и мы думаем: нет, верну я Господу то, что Он мне дал, но рискнуть потерять себя и ответить перед Богом – нет…

А когда суд приходит, оказывается, что когда-то нам данное нашим никогда не было, а все время оставалось Господним. И часто Господь вернет это Себе и отдаст тому, кто был готов рисковать жизнью, и покоем, и обеспеченностью, и всем телом и душой, чтобы принести плод, чтобы не быть заживо мертвым, но быть живым и животворящим.»

Митр. Антоний Сурожский

С воскресным днем, братья и сестры!

И с днем памяти благоверных кнн. Петра (в иночестве Давид) и Февронии (в иночестве Евфросиния) Муромских!

Накануне 12 сентября вечером в храме служили всенощное бдение и молебен о воинах СВО.

В воскресенье 13 сентября утром в храме служили водосвятный молебен, часы, Божественную Литургию и славление праздника!

На Литургии читался отрывок из Евангелия от Матфея глава 22:35-46 о двух основных заповедях.

«И сегодняшнее Евангелие нам дает указание: любить нашего ближнего, любить даже самого дорогого из ближних всем сердцем, щедро мне (и каждому из нас) мешает моя сосредоточенность на себе самом. Нет другого пути, чтобы научиться любить кого бы то ни было, кроме как отрешиться от себя.

И именно это говорит Христос: отвернись от себя!
Отвернуться от себя означает именно это: вместо того чтобы жить для себя, не глядя ни на что другое, не сосредотачиваясь ни на чем другом – отвернись, посмотри, как широка жизнь, как глубока, как богата!

Отвернись от себя и посмотри; вглядись в человеческие лица, вглядись в человеческие обстоятельства: вглядись в человеческие нужды, вглядись в человеческую радость ! Посмотри и увидь! – и оторвись от себя самого.

И тогда ты сможешь увидеть других, какими они есть, видеть их нужду, видеть их голод, их радость, их нищетность, – и тогда ты сумеешь дать, дать.

Сначала немножко: а потом чем больше ты будешь давать, тем больше сможешь давать, и любить, как любишь самого себя, той же мерой. Каждый из нас жаждет полноты жизни, исполнения, чуда жизни, – дадим его другому!

И когда мы научимся отворачиваться от себя, чтобы давать другим, мы увидим, что наше сердце стало способным повернуться к Богу открыто, любовно, благодарно, радостно!»

Митр. Антоний Сурожский

12 сентября — день перенесения мощей благоверного великого князя Александра Невского, обретения мощей благоверного князя Даниила Московского и память преподобного Александра Свирского!

В храме служили часы, Божественную Литургию и славление праздника !

И поздравляли с днем Ангела  настоятеля храма о. Алексия!

«Поздравляем и благодарим Вас за Вашу любовь и искреннее усердие в исполнении молитвенного и пастырского труда, который по словам свт. Димитрия Ростовского — есть «труд в отыскании заблудшего, труд в поднятии павшего, труд в уврачевании уязвленного, труд в ношении немощей и бремени обремененного, труд в том, чтобы исторгнуть похищенную волком овцу из самых зубов звериных и представить ее в целости Христу…»

Желаем, чтобы молитвы Вашего святого покровителя — благоверного князя Александра Невского (в схиме Алексия) — хранили Вас на всех путях Вашей жизни, содействовали Вам в Вашем нелегком пастырском служении, укрепляли телесные и духовные силы!

Доброго здравия и благоденствия Вам и Вашей семье, Многая и Благая лета!»

6 сентября — день памяти святителя Петра, митрополита Киевского, Московского и всея Руси, чудотворца!

Накануне в храме служили всенощное бдение и молебен о воинах, а в воксресенье водосвятный молебен, часы, Божественную Литургию и по Божественной Литургии молебен о сохранении творения Божия!

«Святитель Петр рано начал заниматься грамотой и в двенадцать лет постригся в монахи, — в двенадцать лет! В монастыре он отличался трудолюбием, благоговением. Трудился, носил воду, колол и пилил дрова, но самое замечательное, что он проявил удивительный талант художника, писал иконы. Одна из древних икон изображает митрополита Петра, учащегося писать иконы.

Пробыв в монастыре некоторое время, он ушел в отшельничество и основал свою собственную обитель на реке Радзе, построив там церковь в честь Спасова Преображения. И к нему в скором времени потекли иноки для того, чтобы под его руководством восходить в дело иночества.

Интересно, что до сих пор существует Петров лес, где по преданию находилась первая келья митрополита Петра, Петрова долина и Петрова поляна.

Когда он стал митрополитом, он очень много ездил по городам и весям, организовывал Соборы, собрания духовенства. По-видимому, ему принадлежит очень много различных писаний, потому что в списке литературы, которую рекомендовалось читать в последующие времена, творения Петра Московского указывались наряду с творениями преп. Иоанна Дамаскина, святителей Василия Великого, Григория Богослова и многих других предшествующих подвижников. А до нас дошло шесть посланий, которые посвящены благоустройству церковной жизни, и нравственные наставления для духовенства, монашествующих и мирян».

Протоиерей Глеб Каледа